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admin 全部文章 2018-11-05 22
利未记鸟瞰(二)-美地丰富

利未记鸟瞰(二)

陆 钥字和钥节
一 本书钥字有二:一为‘圣洁’,至少用过八十七次;一为‘赎罪’,至少用过四十五次李宗瑶。
二 本书钥节有三:
(一)‘我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。’(十一45。)
(二)‘你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。’(二十26。)
(三)‘因为活物的生命是在血中;我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪;因血里有生命,所以能赎罪。’(十七11。)
柒 分析
本书共分五大段:祭和献祭的条例、事奉的条例、圣洁的子民、耶和华的节期、其他条例和警告。第一大段和第二大段是讲神是圣洁的,蒙救赎的子民必须藉着祭司以献祭,ncaa是什么才能亲近祂并蒙祂悦纳。第三大段至第五大段是讲神是圣洁的,祂的子民必须有圣洁的生活。
一 祭和献祭的条例(一至七章)
一 一章至六章七节是讲五种祭,六章八节至七章是讲献祭的条例。
二 祭共有五种:燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。为了避免混乱和误会,初读圣经者应当记得:以色列人中间有许多的祭,可是不管它是为祭司、为官长、为百姓赎罪,不管它是用公空无之影牛、山羊、绵羊、斑鸠、雏鸽作祭牲,总是五种祭中间的一种。七章告诉我们,人可以为感谢而献祭,人可以为还愿而献祭,也可以自愿的献祭,动机虽然不同,都是平安祭蛇妖斗。
三 祭的本身并不能满足神,可是祭所表明的确能使神满足。(来十4~10。)
燔祭预表基督为我们乐意的将自己无瑕疵的身体奉献给神,甘愿顺服以至于死,使神满足,如同馨香之气。所献的祭牲,可以用:(一)牛(预表基督是在神面前又忍耐、又劳苦、又忠心的一位仆人);(二)绵羊(预表基督的柔驯和良善);(三)山羊(预表罪人,指基督‘被列在罪犯之中’,为我们‘成为罪’);(四)斑鸠、雏鸽(预表基督的温柔、天真,同时也预表基督为我们成为卑贱、贫穷,因为斑鸠、雏鸽都是穷人的祭牲)。
素祭中的细面是预表基督的清洁、精细、和无过无不及的品格,也预表基督作我们的粮食;乳香预表基督受苦后发出的香气;无酵预表基督无罪的品格;无蜜预表基督只有神的美好而没有自己天然的美好;调上油和浇上油预表基督被圣灵充满和浇灌;盐预表基督的生命有调味和防酵的力量。
平安祭是预表基督‘在十字架上所流的血,成就了和平’,(西一20,)也作了我们的和平,(弗二14,原文,)使我们与神、与人都和好。
赎罪祭和馨香祭(即燔祭、素祭、平安祭)不同:后者预表基督的完全,被神悦纳如同馨香;前者预表基督‘成为罪’,‘被列在罪犯之中。’(林后五21,赛五三12。)祂并非是一个罪人,祂是被算为一个罪人,受罪的刑罚而被钉十字架,使我们靠祂的宝血罪得赦免。
赎愆祭和赎罪祭似乎相同,因‘罪’和‘愆’的意义是差不多的,可是‘赎罪祭’的‘罪’是指我们拢总的罪,就是在神面前的罪,‘赎愆祭’的罪是指我们一件一件的罪,就是能数算得出的罪。基督作赎罪祭的祭牲是为我们在神面前全部的罪;基督为我们作赎愆祭的祭牲是为我们个别的罪、天天的罪。
二 事奉的条例(八至十章)
一 出埃及记中曾讲起事奉的条例,(出二八~二九,)这里是讲摩西带着亚伦来执行事奉的条例。
二 事奉的条例中包括祭司的:(一)选召,(利八1~3,)(二)洁净,(八6狼王罗伯,)(三)圣服,(八7~13,)(四)赎罪,(八14~29,)(五)受膏油,(八30,)(六)食物女流姐,(八31~36,十12~20,)(七)职务,(九,)(八)违背条例的惩太木人道罚。(十1~11。)
三 圣洁的子民(十一至二十二章)
一 圣洁的神要求祂的子民也要圣洁,从万民中分别出来。(二十26假行僧吉他谱。)
二 所以圣洁的子民必须注意:(一)可吃与不可吃之物,洁净与不洁净之物。(十一。)(二)妇人生产。(十二。鞠兴浩)(三)大麻疯,(十三~十四,)预表罪—初期潜伏隐藏;污秽、可憎;人力不能医治;从一小部分蔓延扩大而及全身;与神及洁净者隔离;至终死亡;其痊愈者必须以血赎罪。(四)赎罪。(十六。)(五)血的禁例残王邪后。(十七。)(六)亲属间的关系。(十八~二十。)(七)祭司必须自洁。(二一~二二。)
四 耶和华的节期(二十三章)
一 除了七日中的第七天圣安息日外梁荣彩,以色列人有七个重要的节期:逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日、住棚节。
二 逾越节(5)—预表基督是我们逾越节的羊羔,被杀了,使我们得救。(林前五7。)
 无酵节(6~8)—预表圣徒蒙救赎后冯止水,就当有一个圣洁的生活。(林前五8。)
 初熟节(9~14)—预表基督从死里复活,作初熟的果子。(林前十五20。)
 五旬节(15~22)—预表圣灵降临btsow。(徒二1~4。)细面因油调和,不再分散、零落,已抟成一个饼(基督的身体)。
 吹角节(24~25)—预表基督降临黄治奇,有号筒的声音,召回四散的以色列人战斧龙。(太二四31五花八门造句。)
 赎罪日(27~32)—预表以色列人的遇见主,痛悔他们弃绝主的罪,然后‘以色列全家都要得救’。(罗十一26万妮达胸围,亚十二10~十三1,珥二1,12。)
 住棚节(33~44)—预表千年国内的安息和欢乐。
注意:前四个节期的日期是很接近的;五旬节后隔了很久的一段时期玛丽马汀,然后有末三个节期,它们的日期又是很接近的。这是为什么重生中考后?
五 其他条例和警告(二十四至二十七章)
一 条例:(一)关于点灯四德歌歌词,(二四1~2,)(二)关于陈设饼,(二四5~9,)(三)关于安息年和禧年,(二五1~22,)(四)关于赎回产业,(二五23~34,)(五)关于取利,(二五35~38,)(六)关于奴仆,(二五39~55,)(七)关于奉献。(二七。)
二 警告:(一)关于圣名,(二四10~23,)(二)关于偶像,(二六1~2,)(三)听从神者得福,(二六3~13斯托洛贝里,)(四)违背神者遭灾祸,(二六14~39,)(五)除非悔改。(二六40~45。)(完)